The poetry of GenisisThe first story is found in Genesis 1.1 "In the beginning God created the heavens and the earth." The Hebrew word "bara" is a verb and is usually translated as "create". To really understand what this word means let us look at another passage where this word is used.
The word "bara" does not mean, "create" (Hebrew actually has no word that meaning "create" in the sense of something out of nothing) but "to fatten". If we take the literal definition of "bara" in Genesis 1.1 we have - In the beginning God fattened the heavens and the earth. What does this fattening of the heavens and earth mean? This verse is not showing the creation of the heaven and earth, but rather the fattening or filling up of it. Therefore, Genesis 1.1 is a condensed version of the whole creation story.
If God did not (and does not) have the power to create out of nothing the materials for the creation (as taught by the Mormon church), then he is not omnipotent. He is limited by the matter that allegedly already existed, matter that was co-eternal with him. Because he is limited in his capabilities he is not all powerful. This idea is also supported by the idea that this god also had a beginning, he was once a man that progressed to become a god.God schiep de wereld niet (dutch)
Wolde, terug naar het begin (not working urlpdf, dutch)
http://www.ikonrtv.nl/kerknieuws/documenten/Oratie_van_Wolde_DEF.pdfeen nieuw begin
Genesis 1,1-2 blijkt niet een tekst te zijn die gaat over het absolute begin in de tijd, maar over het begin van een bepaalde handeling. Vervolgens blijkt de handeling waarover vers 1 spreekt, niet ‘scheppen’ maar ‘scheiden’ te zijn. En het begin van die scheiding betreft de hemel en de aarde en niet het derde kosmische deel, de ondergrondse water- massa of , die reeds bestond en blijft bestaan.
Dus deze tekst vertelt niet over een creatio prima, een eerste schepping, niet over een creatio ex nihilo, over een schepping uit niets, en zelfs niet over
een schepping uit chaos.
Integendeel, het opent zijn vertelling met een enorme watermassa waarin monsters leven, en die gehuld is in duisternis; daarnaast bestaan er op
zijn minst nog goden waarvan er één de oppergod is. De vertaling van de verzen 1-3 wordt dan:
In het begin waarop God de hemel en de aarde scheidde,
en de aarde ongegrond was en zonder fundament,
en duisternis over de diepte lag,
en Gods adem zwevende was over de wateren,
zei God: ‘Er zij licht’.
